موقع غني جدا لتعريف الأطفال بدينهم بطريقة بسيطه و رسوم متحركة
http://kids.islamweb.net/
التسميات: برامج الاطفال
8/19/2009
برنامج تعليم جدول الضرب والجمع والارقام للاطفال
التحميــــــل
http://www.mediafire.com/?5immm3yqyuh
التسميات: برامج الاطفال
برنامج تعليم الحروف و الأرقام
تعليم حروف الهجاء العربية مع أمثلة مصورة و شكل كتابة كل حرف
التحميــــــــــل
http://www.mediafire.com/?mmdtymrymhg
مرسلة بواسطة حدايدي في 12:32 ص 0 التعليقات
التسميات: برامج الاطفال
8/18/2009
لوح رائِع للكتابه
لوح رائع لـ تدريب الاطفال على الكتابه بألوان مختلفه وخاصيه المسح برنامج مسلي جداً
http://www.mediafire.com/?3md0njyhvyw
برنامج الرسم والتلوين للاطفال
التحميـــــــــل
http://www.mediafire.com/?3obwzyz4z5k
برنامج تعليم الحروف الهجائيه بالصوت والصوره arabicletters
التحميــــــــــل
http://rapidshare.com/files/265098365/arabicletters.rar
ABC Animals for children تسلية وتنمية مهارات الطفل
هى فى الواقع لعبه مٌعدة لفترة عٌمرية مٌحددةتناسب الاطفال من 4 الى 8 سنواتتجميع الصور المتشابهه والبحث عن صورة " وحيد القرن الاسطورى "هذا فى الظاهرالا انها تنمى موهبة الطفل الحسابية وكذا تنمى ملكة التفرقة بين الصور والاشكال والحروف والالواننتمنى الفائدة لكم ولاطفالكم
التحميــــــــــل
http://www.mediafire.com/?0wtyjynjtlm
أسطوانة علم طفلك (أرقام-حروف-العاب-صور-مسابقات-تحفيظ جزء عم)
إليكم إسطوانة علم طفلك ..
أسطوانة رائعة ناطقة لتعليم الحروف و الأرقام و جزء عم من القرآن الكريم و ألعاب و مسابقات॥
التحميـــل
http://rapidshare.com/files/208016040/LEARN.rar
أسطوانة نور البيان لتعليم الأطفال و الناشئين القراءة والكتابة من خلال القرآن
أقدم لحضراتكم أسطوانة رائعة بعنوان
نور البيان لتعليم الأطفال القراءة و الكتابة بالقرآن
أسطوانة رائعة تحتوى على دروس تعليم الصغار و الناشئين القراءة و الكتابة الصحيحة من خلال دروس القرآندروس الأسطوانة بصيغة فلاش كما فى صورة واجهة الأسطوانة
حجم الأسطوانة 100 ميجا بايت تقريبا بعد فك الضغطً يمكن تشغيلها من الكمبيوتر مباشرة أو نسخها على سى دى فارغة و تعمل الأسطوانة و هى ذاتية التشغيل
التحميــــل
http://rapidshare.com/files/208002370/noorba.rar
الأحد، 13 مارس 2011
الأحد، 6 مارس 2011
فضل صلاة الوتر
1- فضل صلاة الوتر:
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.
2- حكم صلاة الوتر:
الوتر سنة مؤكدة.
3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.
4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.
5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.
6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.
8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم. والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها* شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
10- حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
سهآمُ آلليل تقوىً وزيآده
... وترٌ حرّصَ عليه خيرُ رسُول ..
فهبو معي أخوتي إلى أدآءِ
خـيـر طآعه ..
آما سمعتم قول أبو ذر رضي الله عنه: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي صلاة الليل أفضل قال: نصف الليل وقليل فاعله)
0 قال داود عليه السلام: يا رب أي ساعة أقوم لك فأوحى الله إليه: يا داود لا تقم أول الليل ولا آخره ولكن قم في شطر الليل حتى تخلو بي وأخلوا بك وارفع إِلىّ حوائجك)
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.
2- حكم صلاة الوتر:
الوتر سنة مؤكدة.
3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.
4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.
5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.
6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.
8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم. والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها* شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
10- حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
سهآمُ آلليل تقوىً وزيآده
... وترٌ حرّصَ عليه خيرُ رسُول ..
فهبو معي أخوتي إلى أدآءِ
خـيـر طآعه ..
آما سمعتم قول أبو ذر رضي الله عنه: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي صلاة الليل أفضل قال: نصف الليل وقليل فاعله)
0 قال داود عليه السلام: يا رب أي ساعة أقوم لك فأوحى الله إليه: يا داود لا تقم أول الليل ولا آخره ولكن قم في شطر الليل حتى تخلو بي وأخلوا بك وارفع إِلىّ حوائجك)
السبت، 22 يناير 2011
الجمعة، 14 يناير 2011
قِلهاَ وَ إخلص ! .. لا تراعي ليْ { شعُور ...!
قِلهاَ وَ إخلص ! .. لا تراعي ليْ { شعُور ...!
قِلهاَ وَ إخلص ! .. لا تراعيليْ شعُور ...!
أدري انّك عنْ غراَمي ,ماَدريت.. :
صارلك ساَعه : تلّف . بهاَ وَ تدُور ! ‘
ماَفهمت إلا عسى وَ ودّك .. وَ ليت .
قِل " ماأحبك " ! .. وَ إنتهت كل الأمور
خذت كِل إللّي تبي ] منّي .. [وَ قضيت .
ماَعليييكْ , أناَ على الفرقا‘ .. صبُور !!
باَني لي في صحاَري :- الصبر -: بيتْ .
قد فركّت منالقهررْ , عشر ينزور ! ‘ ..
وَبعت في )‘ سوق الهوىَ .. هَـم وَ شريت. ’
لاتكدّر خاَطرك رَح وَ معذور ! .
" غلطتيْ وَ أتحمّل .. "انا الليْ بدييتْ.
وَ أنت لو قصّرت / مامنّك قصُور
الخطاَمنّي!.وَلوّ إني ما [أ.خ.ط .ي.ت]
مِر فيْ سيرة هواناَ لو : مرور .
و إذكرْ إنك قد " شكيت " وَ قد " بكيتْ "
وَ إنكتبتْ بدفترك عنّي , سطُورْ
إكتب إني عقب [ زولكْ ... ماَهويت !!
وَ إن خذاك ملحكْ , إلى حد " الغرورْ"
جاني} أملّح{ منّك .‘ لكن مابغيت
هيّ ْ مقاَدير ْ .. وَخذتنا للدبّور
ماسعيت لها " أنت " وَ " أنا " ماسعيت. ! :(
وَ إنْ بغيت الشُور , عندي صِدقْ شُور
جرّب دروب ] الهوى .‘ ورّدْ إن غديت
وَ انا ببقىَ فيْ ~ . مكاَني , ضُوح , نُور .
وَ أحترييييييييكْ بـ:هالمكاَن , إلا إنتهيت !’
الثلاثاء، 4 يناير 2011
الاثنين، 3 يناير 2011
هذه قصة العجوز البدويه مع احد رجال الباديه
هذه قصة العجوز البدويه مع احد رجال الباديه
قصص من البادية
من اغرب القصص التي حدثت لاحد رجال البادية ...
يحكى أن أحد الرجال تزوج للمرة الثانية وكان لديه اولاد من زوجته الاولى وبعد فترة من
زواجه بدأ الشك يساوره حيال زوجته الثانية وأن قلبها معلق بغيره ولاتحبه ..حتى أن المرأة
لاتحدثه اٍلا نادرا ولم تبتسم في وجهه قط ....
ولكن هذا الشك لم يكن الا اوهام من نسج خياله صورها له شعوره من ان هذ ه الزوجه لا تميل له
وهذا مااتضح لاحقا ..
وقد سبب له هذ ا الشك قلقا وحيره.لم يتبد د ا الا بعد اللجوء الى إمرأة عجوز .اخبرها بأمر زوجته .وخوفه الا تكون تحبه ,طالبا منها طريقه يتاكد بها من مشاعر زوجته ..قالت العجوز عليك ان تصطاد افعى ,وتخيط فمها وتضعها فوق صدرك اثناء نومك ,وعند ما تحاول زوجتك ايقاظك ,اصطنع الموت .
وفعل مثلما امرت به العجوز ,حينما جاءت زوجته لتوقظه من النوم لم ينهض او حتى يتحرك ..
وعندما رفعت الغطاء ورات الافعى ظنت انها لدغته وقد توفي,فاخذت تصرخ..
وتنادي على ابنه من زوجته الاولى واسمه (زيد) ويقال انها اثناء حاله الذهول التي اصابتها
قالت هذه القصيده :
يـازيـــــد.. رد الـزمـل بـاهــل عـبــــرتـي علـى ابوك عيني مايبطل هميلهـا
اعليـت كــــــم مــن سـابـق قــــد عثرتـهـا بعود القنا والخيــل عجل جفيلهـا
واعليـت كــم مـن هجـمـــه قــــد شعيتـهـا صبـاح.. والا شعتهــا من مقيلها
واعليـت كـم مـن خفـره فـي غيـــا الصبـا تمناك ياوافي الخصـايل حليلهـا
سـقـــاي ذود الـجـار لاغـــاب جـــــــارد واخو جارته لاغاب عنها حليلها
لامـــــرخـى عـيـنـــه يـطـالــــع لـزولـهـا ولاســـــايل عنها ولا مستسيلهـا
بعد ان سمع الزوج هذ ه القصيدة , تاكد من مشاعر زوجته , وعرف مدى الحب الذ ي تخفيه حياء لااكثر نهض من فراشه فرحا ليبشرها بانه لم يمت ..لكن الزوجه توارت حياء لا نها كشفت عن مشاعرها ..وكامراة بدويه_عاده_تخجل من البوح بمشاعرها بهذه االسرعة وهكذا حين عرفت ان الامر ليس اكثر من خدعه لاختبارها ..فقد اقسمت بالا تعود اليه الابشروط (ان يكلم الحجر الحجر,وان يكلم العود العود)!!..وهي تقصد استحاله ان تعود اليه مره اخرى ...واصبح في حيره اكبر او مثلما نقول (بغى يكحلها عماها ) ولم يجد امامه الا العجوز صاحبه الفكره الاولى ربما تجد له مخرجا من ورطته .
وبالفعل كانت العجوز من الذ كاء بحيث قالت له:
احضر(الرحى)والرحى معروفه تستعمل في طحن الحبوب الحنطه وغيرها, وهي تطلق صوتاْ عند استخدامها وعاده ماتجاوبها النساء بالغناء ,هذا عن الحجر,اما العود فذكرت له الربابه واضافت اذا كان لزوجتك رغبه بك فستعود اليك وفعلاْ عادت له زوجته بهذه الطريقه .....
اتمنى ان تكون قد اعجبتكم
السبت، 1 يناير 2011
الفوآئد الصحيـه لقطـع النوم لآدآء صلآة الفجـر..~
الفوآئد الصحيـه لقطـع النوم لآدآء صلآة الفجـر..~
إذا نام الإنسان طويلا تقل نبضات قلبه فيجري الدم ببطء شديد
دراسة: قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين
أكد خبراء، في جمعية أطباء القلب في الأردن، أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا، خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين، بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية.
جاء ذلك التأكيد، ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن. وأكدت الأبحاث العلمية والطبية أن مرض إحتشاء القلب، وهو من أخطر الأمراض، ومرض تصلب الشرايين وانسداد الشريان التاجي، سببها الرئيسي هو النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل.
وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة. وحينما تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة ببطء شديد، الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات على جدران الأوردة والشرايين، وبخاصة الشريان التاجي وانسداده.
ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو انسدادها، حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم، من القلب وإليه، حيث تحدث الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من الدماغ وإليه مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.
وشددت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات، حيث يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل، وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة.
وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه، ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يوميا
ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو انسدادها، حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم، من القلب وإليه، حيث تحدث الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من الدماغ وإليه مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.
وشددت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات، حيث يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل، وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة.
وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه، ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يوميا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
